رسالة الثوار....من القيروان إلى الكنانة...

من تونس إلي مصر، ولو أن الأخيرة مازالت تتشكل ثورتها لتصل ربما إلى نفس النتائج،فرغم الاختلاف الجغرافي للدولتين وحساسية الثورة الأخيرة باعتبار مآلاتها المتوقعة والتي لن تقف قطعا عند الحدود ،بل سيعبرها دون تأشرة من شرطة المعابر ولااحترام لمواقيت الفتح حسب الضرورات".
ورغم الاختلاف بين الدولتين"تونس"و"مصر" فأعتقد أن العامل المعيشي وهشاشته في الأخيرة لايعتبر العامل الوحيد في إشعال الوضع وتأجيجه،بل إن تدهور الحريات والاستبداد مرشح إلى أن ينقل الشرارة لتستقر في أي بقعة عربية تعيش نفس الوضع أو تقترب منه.
إن الدلالة الحقيقة والتفسير الحق لانتقال الثورة من دولة إلى أخري ،لايقبل إلا تفسيرا واحدا؛أن الشعوب العربية والإسلامية سئمت الأوضاع الراهنة والتي رزحت تحتها عقودا من الزمن ظلت فيه قابعة تحت سلطة لاترقي لمستوى تطلعاتها ولاتتماشي مع مستوى التطور الحاصل في العالم من حولها،مما يؤكد المقولة أن "الحكام ليسوا على مستوى شعوبهم".
وأعتقد أن الأمر مبررا،فبما أننا شهدنا تحولات واسعة في القرن التاسع عشر والثامن عشر على مستوي تشكل الوعي العربي الإسلامي في محاولة لإعادة البناء الداخلي "معرفيا" ومحاولة النهوض عن طريق إدراك "المعارف" السابقة"التراث" وفهمها علي نحو يتماشى مع التطور الزمني الحاصل ،ولم يكن التحول حينها سلسا بل تضافرت عدة عوامل لتصنعه ودفعت الطبقة الثائرة أنذاك"المفكرون" الضريبة غالية اليوم تدفعها الشعوب لتعبر وتؤكد النتيجة الحتمية أن القطاف يكون بعد البذر.
تماما كما اعتبروا في القرون الماضية أن تلك المعارف لم تكن تتماشي مع المتطلبات دون الوقوف عندها وغربلتها ،فاليوم تعتبر الشعوب أن الحكام الذين يحكمون إنطلاقا من تلك" المعارف"،وإن من دون مهارات،لم يعد الزمن مواتيا للاحتفاظ بها بل يجب مجها باعتبارها قطعة حلوى فقدت نكتها إن وجدت أصلا.
إن الشعوب العربية والإسلامية اليوم بلغت درجة من الوعي يصعب معها التحكم فيها وكأنها قطعان ماشية يوفر لها الأكل بالطريقة التي يراها المالك، الأمر ليس كذلك فحجات الشعوب تستجيب تلقائيا وتتماشي مع تطلعها المعرفي وتأثرا بالواقع من حولها.
لقد صنعت الشعوب واقعا يفرض على الحكام أن يقرأوا الرسالة التالية بتمعن واعتبار،وهي:أن الثورة التونسية وإرهاصات المصرية(حتى لانستعجل)تفرض مستوي من الحريات والوضع الاقتصادي يتم على أساسه محاسبة الحكام الباقين باعتبار أن هناك سقفا كل من يقع تحته يعرض نفسه لثورة شعبية تضع حدا لسلطته.

عن أي تنمية تتحدثون ياسيادة الرئيس؟

كنت أقرأ مقابلة للسيد الرئيس محمد ولد عبد العزيز مع صحيفة "لاتريبين"والتي نشرها موقع صحراء ميديا بتاريخ 28دجنمبر 2010،وكنت مهتما بها نتيجة لما حملته من تصريحات مهمة والتي تعتبرنقلة لاباس بها في إدانة الفساد ولو شفهيا،وخصوصا قول الرئيس:( وأضاف:"سأكون سعيدا في ذلك اليوم الذي لايأتي فيه الناس لطلب رخصة صيد لايستحقونها اوحظية ولكن ليطرحوا علي مشاكل متعلقة بنظام مجموعة محلية اومشكلا وطنيا.. أقول لكم إن البلد غني لكن نهبه المنظم أعاق تنميته لذا يجب تقويم كل شيء بمافي ذلك الأشخاص)."
لكنني صدمت ولم أتمالك حينما قال:( وتحدث الرئيس ولد عبد العزيز مطولا حول مشاكل التعليم، مؤكدا أنه إذا صلح التعليم فيصلح كل شيء في موريتانيا، وأضاف أن النظام التربوي لايستجيب لاحتياجات البلد في مجال التنمية... وأنه لمدة خمسين سنة بقينا أساري جدل كبير حول مسألة اللغات، في حين دخل التعليم في إغماء مطلق بقينا دائما في إطار الشعب الأدبية التي لاتصنع التنمية، مشيرا إلى أن 85 % من آلاف الخريجين يحملون شهادات أدبية ولا يستطيعون بالتالي الإنتاج)
أيقظت تلك الكلمات في داخلي شعورا بالظلم والحيف والتقصير اشعر به منذ أن كتب لي أن أكون من تلك الفيئة المغضوب عليها"المتخصصين في الآداب"،لقد بقي المتخصصون في الآداب بشكل عام"التاريخ-القانون-الأدب العربي-الشريعة" لقد بقوا مهمشين طيلة فترات الحكم المتعاقب في موريتانيا والذي لايستقر إلا ليبدأ في التغيير من جديد.
كلمة السيد الرئيس كانت صدمة لكل أولئك الذين نذروا أنفسهم لوطنهم وتطويره وأن يجهدوا أنفسهم للدراسة في الخارج على حسابهم الخاص وإمكاناتهم الضعيفة ليقدموا لبلدهم مايأمل فيهم بعد أن يقدموا أنفسهم في كل بقعة حلوا بها أنهم يمثلون حقا شنقيط :الأدب والفقه،،،،،،،،،،شنقيط التي قال الرئيس إنها خلال الخمسين سنة الماضية لم تستطع التقدم نتيجة للتخصصات الأدبية التي لاتساعد على التنمية.
ماالمتوقع وما المؤمل لأهل الآداب إذا كانت مثل هذه التصريحات تصدر من رئيسهم؟
أين المنح والامتيازات التي كان حريا بسيادته أن يعلنها عامة على كل التخصصات؟
أتفهم تماما أن تكون أولويات الدولة متجهة نحو تخصص بحاجة إليه في وقت ما،لكني لاأستطيع أن أفهم ولاأن أتفهم إلغاء شريحة من أبناء موريتانيا وضربها بعرض الحائط،
سيادة الرئيس:كان حريا بكم أن تقولوا كماهو الواقع إن موريتانيا بحاجة إلى كل أبنائها:الأديب،الطبيب،المهندس،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،صانع الأحذية،كلنا بحاجة للآخر وكلنا يسد نقص الآخر،إلا إذا لم نكن نعترف بنقصنا.
سيادة الرئيس:موريتانيا كماقلت تفخر بكل أبناءها المتخصصين في أي ميدان ،لكنني كذلك قد لاأجانب الصواب حين أقول إن موريتانيا لم تشتهر إلا بالشعراء والعلماء والمكانة الباقية من احترامها وتقديرها في نظر الآخرين راجع إلي مكانة هؤلاء التي رسموا عن وطنهم وعن شعبهم حيثما حلوا وارتحلوا .
سيادة الرئيس:لا احد في هذا الكون يستطيع أن يفهم بأي وجه من الأوجه أن الحاصل علي الباكلوريا في الآداب العصرية في الدورة الثانية لايستحق منحة في جامعة انواكشوط على ضآلة تلك المنحة وأنها لاتسمن ولاتغني من جوع، والحاصل على الباكلوريا في الآداب الأصلية ولو في الدورة الأولي لايستحق المنحة في الجامعة اليتيمة،ماذا حل بهؤلاء كي يستحقوا اللعنة والطرد ؟
صدمة وأي صدمة تلك التي تتلقاها من أي شخص حينما تحدثه بأنك تتخصص في الأدب (في أي مجال منه)وماذلك بغريب لأن هذه النظرة الإزدرائية بالذين يمثلون ذاتهم ومجتمعهم وثقافته الأصيلة كانوا مستهدفين أصلا لتتكون نظرة عند الأجيال اللاحقة بعدم أهمية الأدب والشريعة وهذا يترتب عليه الجهل لاحقا في جيل بأكمله وتنصلهم من ثقافتهم ولغتهم الأصيلة.
سيدي الرئيس: لقد اشتهرت موريتانيا قديما وحديثا بأهل الأدب والشريعة، قبل أن تشتهر بالانقلابات والتي للأسف لاتستطيع أن تستقر وأن تنمو مادامت الكلمة الفصل فيها بالقوة ، والذي يؤسفني كثيرا أنني في بعض المرات كنت عند حلاق في احدي الدول المجاورة فسألني من أكون ؟فقلت له موريتاني، فضحك وقال لي : موريتانيا إذا كان الشخص فيها يريد أن يكون رئيسا فعليه الاستيقاظ باكرا ليعمل انقلابا ويصبح رئيسا،،،،،،،؟ تلك هي عوائق التنمية خلا ل الخمسين سنة الماضية، وإن كان هناك من جرم ارتكبه المتخصصون في الأدب فهو أن بعضهم كان بوقا لكل من يستيقظ باكرا،،،،،،،،،،؟
سيدي الرئيس: إنك مطالب بالاعتذار وإعادة الاعتبار لهذه الفيئة المهمة من أبنائك الذين يدرسون ويتكلفون التكاليف الباهظة علي حسابهم الخاص ،وحينما تجتمع لجنة المنح تمنح منهم واحدا من 300منحة ،أي ظلم هذا وأي ازدراء ؟
أعود لأقول:كل أبناء البلد مهمون وساعدوا ويساعدون إن شاء الله في تنمية بلدهم ،لكني أؤكد أننا صدمنا من تصريحاتك سيدي الرئيس،وأصبحنا لا نتوقع أي معونة من طرف الوزارة الوصية علينا ولاأي منحة لماذا؟ لأنه:
إذا كان رب البيت للدف ضاربا فشيمة أهل البيت كلهم الرقص